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  • 从宋元四明六志看宋代佛教在明州的流传、变迁及其特点

    导言》，见《宋元方志丛刊》第六册，中华书局，1991年，第6360页。　　① 《宝庆四明志》卷十三《鄞县县志·寺院·慈福院》，第5173页。　　② 《延祐四明志》卷十六《释道考上·僧知礼》，第6360...5130—5131页。　　⑥ 《延祐四明志》卷十六《释道考上·僧本如》，见《宋元方志丛刊》第六册，第6361页。　　⑦ 魏道儒：《白话坛经》，三秦出版社，1992年，第23页。　　⑧ 《延祐四明志》卷十七...

    许序雅 庄圆

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  • 唐代弥勒信仰与政治关系的一侧面

    佛教学术丛刊》第六册。(Back)注　五　唐·张彦远，《历代名画记》卷三，《四库全书》第八一二册， 页三一○，商务印书馆。(Back)注　六　《大云经》的内容并无关乎弥勒下生之事，此处怀义...《资治通鉴》 卷二○四，天授元年。(Back)注　八　参见陈寅恪一文，收入张曼涛主编《现代佛教学术丛刊》 第六册。(Back)注　九　《旧唐书》卷一八三，。(Back)注　...

    汪 娟

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  • 论佛教伦理的中国化

    外王”的源流即“反身内求”的方面堵塞了。结果“外王”方面因无“内圣”之源丧失生命力。一方面，儒家被引向谶纬迷信和烦琐考证而失去了活力，“说五字之义，至于二三万言”（见《汉书》卷30《艺文志》第六册），...

    龚爱林

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  • 问世间，情为何物？——人之初 那一条投胎的光线

    古德云：“爱不重不堕娑婆，念不一不生净土”。　　因此，情是爱的光芒，情是投胎，情是我，情是人，情是动物，情是众生，情是生死，情是轮回，情是世间。　　宣化上人《大方广佛华严经浅释》第六册第90页：在生死海中飘荡，不容易出离苦海。这里有五种原因：　　1、水深：这个爱欲海很深，人掉在其中，无论怎样的挣扎，最后还是随波浪而流转。 　　2、波迅：在爱欲海中，有巨大的波浪。所谓『惊涛骇浪』或『波浪滔天』，...

    不详

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  • 学术史与思想史论著选读与研究

    】：《戴震与段茂堂书第九札》，张岱年主编《戴震全书》第六册，黄山书社，1995。 章学诚《文史通义》内篇卷三《朱陆》后附《书朱陆篇后》，叶瑛校注...商务印书馆，原出版于1939年。罗根泽《诸子通考》、《诸子续考》，载其编《古史辩》第四、第六卷，上海古籍出版社，1982重印本。郭沫若《十批判书》，科学出版社，1957。葛瑞汉《论道者——中国古代哲学...

    葛兆光

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  • 释尊的降生与成道

    说，此为分别说系南传的上座部所传，出入於西元前四百八十年左右；日人望月信亨的《佛教大年表》（《望月佛教大辞典》第六册九页）之纪年，即是采用此说，而以西元前四八五年，为佛灭第二年，即佛教纪元之元年。 ...

    圣严法师

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  • 佛教入中国诸说之因袭及推进

    同止。”是竺法兰，为摩腾法侣。摄摩腾，与迦叶摩腾，当为一音之转。然张亮尘中西交通史料汇编，第六册，印度佛教之输入中国篇，谓：“晚近法国人，马斯排罗，详考汉明帝迎佛入中国一节寓言，乃完全为西历第二世纪时...佛教入中国诸说之因袭及推进黄仲琴现代佛教学术丛刊第 5 册大乘文化基金会出版1980年10月初版页1-9-----------------------------------------------...

    黄仲琴

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  • 阿含经题解

    「事契经」(为今『杂阿含经』之核心部分)。可见两位大乘论师非常尊重「阿含」。　　*(1)年代依据望月佛教大辞典第六册年表，以下例同。　　(2)朱士行「汉录」，「佛祖统纪」卷三十四。　　(3)隋费长房「...

    不详

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  • 中国佛寺志丛刊

    盘山志（上）　　第五册 盘山志（下）　　第六册 少林寺志　　第七册 洛阳伽蓝记合校 洛阳伽蓝记钩沉　　第八册 洛阳龙门志 洛阳龙门志续纂 麦积山石窟寺记 大同武州石窟寺记　　第九册 ...佛教史。 　　　　人们可以从中发掘出中国历朝历代的政治、经济和佛教的关系以及中国文化发展[包括文学、绘画]与佛教的关系，各地民俗和佛教千丝万缕的联系。本书充分认识到了寺志的重要价值，全书共130册，记载...

    不详

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  • 清代“迦陵禅师舍利塔”考

    庄有恭正书：《御制重修大觉寺碑》，刻于清代乾隆十二年，碑石立于大觉寺南碑亭内。　　③（清）于敏中等编纂：《钦定日下旧闻考》（第六册），1764页，北京古籍出版社，1983年版。　　④（清）周家楣等编纂：《光绪顺天府志》（第二册），568－569页，北京古籍出版社，1987年版。　　⑤（清）麟庆著文、汪春泉等绘图：《鸿雪因缘图记》之《大觉卧游》篇，北京古籍出版社，1984年版。　　⑥陈诜撰：《西郊...

    宣立品

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